柴沟堡怀安网

怀安县综合信息门户网站

热门搜索:怀安网 怀安 柴沟堡 柴沟堡吧 怀安吧 怀安新闻 怀安论坛 怀安二手 柴沟堡各单位电话

柴沟堡秧歌班和六月六庙会(上)

2018/7/12 23:59:10 浏览:997 来源:怀安文化旅游 我要评论 字号:T / T
  

  柴沟堡历史悠久,山环水绕,物产丰隆。自唐代伊始夯土成垣,历经宋元明清各有所建,虽几经兵燹但亦有损有修,直至清朝末叶堡内庵观寺院臻备完善,封建社会迷信充斥,人间的一切必须寄托于神,所以大肆修盖庙宇,有庙必有神(泥像),有神必献戏,唱戏旨在求神保佑,祈得风调雨顺五谷丰登,因为潜移默化形成了一条自然的惯例,每座寺庙唱戏的时间是根据某神的诞生月日,所谓圣诞,或者是酬谢神恩如谢雨戏还愿戏。

  柴沟堡庙宇之多规模之大闻名远近,有的大庙在庙门对正筑一戏台,又名乐楼。像关帝庙、财神庙、城隍庙等处的戏台均是砖瓦结构,画梁雕栋气势十分壮观,堡内乐楼共有八处,有的是临时搭台如白衣庵、河神庙、三官庙等。此地杠匠张玉(奶名老虎子)备有木板木杆专搭戏台,当然也有相当的报酬。柴沟堡唱戏之频繁除冬三个月外,是月月有戏,有时候是一月两台连续不断。

  堡内水口街有东观音寺一座,该庙有内外两进院,内院有正房五间,外院有正房三间,南殿三间内塑观音泥像三尊,东西两旁塑有十八罗汉,檐前悬一木匾“寻声救苦”;佛殿东边瓦庙一间有韦陀泥像一尊,双手合十,胳膊上架有降魔杵,顶盔贯甲,神态庄严。正房是看庙的老道所住,里院一所空房便做成学戏排练的场所,一些“戏迷”在冬闲时间学习演唱,进一步聘请教师购买戏装成立秧歌班,以邑人董成明为负责人。每年冬季进行排练,戏装乐器样样俱全,待到来年便登台演出,在一二十名演员中较为出色的是二斤子(净)、四明子(武生)、魏元(武生)、李成林小名半节瓮(丑)。他们的拿手好戏是匕手剑、捉放曹、三岔口等,这些节目不仅能得到乡亲们的赞扬,同时也赢得山西演员的好评,以后二斤子、四明子功成名就出外搭班以唱戏为终生职业,四明子年老不再登台,1937年七七事变前在张家口孤儿院剧班当教习。

  当年因为本地有剧团,所以演出很方便,不论正头少月逢时过节,神圣寿诞酬神谢雨总有戏可看。从灯节开始每隔十天半月便演出一次,灯节以后是正月廿五十王庙街二月二南门外黄河九曲等,晚上点灯白天唱戏,二月十九水口街,三月廿七城隍庙,四月初八白衣庵……

  其他如财神庙、药王庙等几乎是年年按时演出概无遗漏,除此以外还有临时演出的像谢雨戏、开光戏,这样频繁的演出在柴沟堡是司空见惯的。

  外地演员有的认为柴沟堡的戏不好唱,山西演员中有句俗语“要想上东口,先到柴沟堡”,由此可见对柴沟堡的看法与别地不同,此地难唱戏的原因何在?

  当地有秧歌班每年冬闲进行排练,除正式演员学习外,旁边围观的群众也不少,日久天长对每个节目的内容是耳濡目染,此是原因之一;柴镇商店如东西天顺德、万和公等都是山西人,生意兴隆,财力雄厚,在当地商界中有一定的实力,在南城外盖了一座关帝庙,山门对面筑有戏台,上悬木匾一块“山西社”,该庙的一切开支修葺皆由山西人经管,山西人当然爱看他们的家乡戏,此是原因之二;晋剧著名女演员筱金梅、筱金枝等都是柴沟堡人,从小在家学唱,由于唱功精湛,后到太原、张家口演出名盛一时,从而引起了乡亲们的关注,加深了对山西梆子的影响,这是原因之三。

  清末民初董成明去世,其子董嘉有继承父业,但昔日演员已零落不全,董又联络山西名伶如大二满庆、撒金红、一声雷等人在怀万两县城镇农村轮流演戏,班名“祝丰园”,以董嘉有为领班人,人称大班主,这些演员艺术高超,唱音宏亮,动作逼真,深受观众欢迎。

  特别是打鼓的丁三疤,他的打法异于他人,不是平敲而是用筷子立戳,声如爆竹,闻声一二百步以外,堪称一绝。迄今上年纪的老人谈起旧年梨园弟子,顺口说出:“大二满庆撒金红,打鼓的师傅丁三疤”。

  整理自《柴沟堡秧歌班和六月六庙会》阎振国/文

  来源:怀安文化旅游

  
分享到:

0条评论

网友留言评论
 
文明上网 礼貌发帖 0/300

声明:频道所载文章、图片、数据等内容以及相关文章评论纯属个人观点和网友自行上传,并不代表本站立场。如发现有违法信息或侵权行为,请留言或直接与本站管理员联系,我们将在收到您的信息后24小时内作出删除处理。